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  • 追寻释迦牟尼佛真身舍利——记少林寺下院新密超化寺阿育王塔(超化塔)

    倒掉”固然可惜,但法门寺的塔与超化寺的塔一样,都是近年来“重修”的不同的是,法门寺的塔下地宫,是考古工作者打开的,安奉于此的释迦牟尼佛真身舍利又见天日,再放光华;超化寺的塔下地宫,是“民工”在一个漆黑的...考古研究所,因新密市文化旅游局下有文管所,故有此行文之误)。”  新密市文物保管所库房所藏的这通北齐造像碑,其背面残存碑文中也提到“白玉石像一区”,“关于(袁宏道)文中提及白玉像背面的‘维那昙鸾’,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23122067957.html
  • 浅谈中国雕塑史(二)

    “宋代无俑”,考古家以前普遍认可此种说法。尽管近些年来新建设的需要,工程当中也出土了一些宋代明器,但数量上依然显得贫乏。出了极少数特例外,宋代的丧葬习俗基本采用纸质冥器,入葬时焚毁。宋元时期的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482768160.html
  • 唐宋元时代贵州佛教述论

    阁,肇建于唐之乾符二年。”其址在今遵义城东。其时遵义没于南诏,疑大悲阁与正安大成寺一样,为南诏所建,因史志记载过于简略,详情不得而知。大成寺、大悲阁是否为南诏所建,目前尚未经考古发掘证明,故难以确证。...

    王路平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520368275.html
  • 朱谦之先生与日本净土教研究

    1972年因脑溢血逝世,享年73岁。   朱谦之在学术界被称为“百科全书式的学者”,教学研究工作所涉及的领域十分广泛,成果遍及历史、哲学、文学、音乐、戏剧、考古、政治、经济、宗教和...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00084968802.html
  • 四川摩岩造像“唐瑜伽部主总持王”

    本尊均已居佛位。这就为研究中国密教史和佛教考古学提供了新资料,提出了新课题。笔者仅将近年来大足石刻艺术博物馆组织勘查宝顶山石窟造像所得,以及多年来对大足、安岳柳本尊造像的调查所获,作一简报,就正于方家...佛教宗派,为中国佛教史增添了全新的一页。这就为研究中国佛教发展史和佛教考古学提出了新课题,增添了新资料。过去,由于释史失载,加之大足、安岳石窟地处边远,考察不易,致使研究者涉及此问题较少。本次调查报告...

    陈明光 胡良学

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  • 诸宗竞演终南山

    而命名;锡 水洞,位于照壁山对面成仙岭的山腰,洞中有潭有楼,幽静别致。考古发现,古人类曾在此 住过,后来则成了道家的洞天福地。  由于终南山为地壳隆起、岩层断裂所成,因此地热十分丰富,并因此又给这里...

    不详

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  • 从敦煌写本看汉族佛教传入吐蕃的历史

    [法国]戴密微:从敦煌写本看汉族佛教传入吐蕃的历史  耿升 译自巴黎1979年出版的《敦煌学论文》   我的朋友饶宗颐发表了一部阐述巴黎和伦敦所藏敦煌写本插图的精辟论著,取名为《敦煌白画》,1978年初由法兰西远东学院出版,载《考古学论丛》,第13卷,第1期,第43—49页。我曾为该书作过一篇附录。在那篇文章中,我着重探溯了书中一幅颇有兴味的、具有吐蕃和唐朝西北地区特点的佛教画像,其名称是一个...

    戴密微

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  • 净元法师著:佛学基础

    僧伽蜜多曾持树枝移植于钖兰。回教入侵印度时,原树被完全摧毁,后由钖兰移植,到了十九世纪,考古学家康林罕重修大菩提寺,见老树已倒,又切下一根树枝在原地栽上。现树下有一金刚座,是一石刻高座,长七点六英尺,...

    净元法师

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  • 涉及吐蕃美术的唐宋画论

    范祥雍《唐代中印交通吐蕃一道考》,载《中华文史论丛》1982年第4辑;另见西藏自治区文物普查队《西藏吉隆县发现唐显庆三年〈大唐天竺使铭〉》,载《考古》1994年第7期。摩崖石刻宽81.5、高53厘米,...

    谢继胜

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  • 中国宗教信仰的双层结构及其对外来宗教传播的反应机制

    是天台宗。1996年在青州发现了龙兴寺遗址,为当年全国十大考古发现之一,此后青州市借机重建龙兴寺以促进青州旅游业的发展。青州此举本意在于依托佛教寺院发展旅游业,但其外在的效应则是客观上刺激了近十年来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01070670387.html